ВМЕСТО ЛЮБВИ

Бывает чувствуешь, что прав, но не знаешь, что им ответить... И возникает какое-то смутное ощущение вины: вроде бы люди стараются, объясняют тебе, что к чему и сколь много скверны в окружающем нас мире.
Душевно неустроенному человеку новые “братья и сестры” вполне могут заменить семью.

Однажды автору пришлось беседовать с проповедником иеговистов долгим зимним вечером на вокзале в Таллинне. Он, как и многие другие активные сторонники подобных религиозных движений, был эрудированным, уверенным в своих взглядах молодым человеком. И одиноким, хотя проповедовал в основном в женских общежитиях. Но тут смешки неуместны: даже и в мыслях у таких людей, как правило, нет флирта. Он был совершенно искренним, превосходно знал наизусть огромные отрывки из Библии.
Собственно говоря, никто и не спорит: заповеди традиционных религий полезны, хотя бы как моральный императив. И вообще ни во что не верить - плохо. Однако в нем меня настораживало постоянное стремление доказать, что все порывы людей "вперед и выше" следует трактовать как дьявольскую гордыню. Оставим сейчас в стороне творческие взлеты, космос, море. Поговорим только о любви. Разве она не окрыляет человека? Разве искренне любящие и любимые не становятся хоть на минуту подобны ангелам? Всякий любивший скажет - становятся. И это светло, хорошо, чисто.
И вот тут между сторонниками сект и остальными людьми пролегает "водораздел". Традиционные религии обычно с уважением относятся к браку, к взаимоотношениям родителей и детей. И не пытаются ставить интересы общины выше, хотя и говорят, например: "Братья и сестры во Христе". Все же это духовное родство не заменяет обычное, а дополняет его.
А вот куда более активные проповедники даже "официальных" сект (иеговисты, мормоны и т.п.) зачастую фактически предлагают замену семьи и любви, хотя на словах это может так и не формулироваться. Особенно это действует на людей, расставшихся после неудачного брака, вообще одиноких, неустроенных. Новые "братья и сестры" заменяют такому человеку семью. Речь сейчас вовсе не идет об осознанном уходе в монашество. Там - свой выбор, а тут, к сожалению, часто навязанный. Традиционные религии имеют огромный опыт работы с людьми. А он показывает, что излишнее давление в конечном счете снижает авторитет того, кто давит. Поэтому священники работают с людьми достаточно осторожно. Но вот сравнительно недавно появившиеся движения обычно настолько стараются "навербовать” побольше членов, что используют приемы, чем-то напоминающие модное ныне нейролингвистическое программирование.
Правда, официально признаваемые движения воздействуют на сознание относительно "мягко", чего нельзя сказать об экстремистских сектах. Достаточно напомнить тут о небезызвестном "Белом братстве". Его организаторы - Юрий Кривоногов и Мария Цвигун ("Мэри Дэви") в свое время довели своих "братьев и сестер" до того, что последним требовалась помощь психотерапевтов. Автор сам видел таких девушек, прямо скажем, с мутными глазами. Они и говорить-то нормально почти ни о чем не могли, кроме навязанных им тем. Понятно, что тут, в конечном счете, вмешались государственные организации (как в России, так и на Украине), и организаторы секты были осуждены. Но лишь немногие сектанты действуют столь "жестко". Как правило, их воздействие достаточно трудно свести к классическому гипнозу.
Подобное характерно и для некоторых других организаций, формально не являющихся сектами, поскольку они носят подчеркнуто светский характер. Например, поклонники дианетики также используют существенно более "мягкие" приемы. Как же отличить вербовщиков?

Во-первых, эти незнакомые Вам поначалу люди ведут себя так, как будто они - Ваши самые близкие друзья.

Во-вторых, они демонстрируют общность (хотя бы частичную) своего жизненного опыта, интересов и увлечений с Вашими - но лишь в самом начале общения, для установления дружеского контакта. Иначе говоря, если женщина начнет жаловаться на одиночество, то и представитель подобного движения, как правило, говорит что-то вроде: "И мне это чувство очень хорошо знакомо, но так было раньше, до моего знакомства с идеями..." И далее следует небольшая лекция о соответствующем движении.

В-третьих, Вам обещают решить почти что любые Ваши проблемы.

В-четвертых, Вас хвалят и даже льстят Вам (Вы и умны, и человек хороший, и понимаете все с полуслова, и собеседник интересный). Есть, конечно, у Вас один очень маленький, но поправимый недостаток: Вы, естественно, уже догадались, что недостаток этот - слабое (до беседы с "вербовщиком") знакомство с проповедуемыми им идеалами. Быть может, у Вас даже сложилось ложное представление о представляемом им движении. Но, разумеется, Вы в этом не виноваты: Вас ввели в заблуждение недоброжелатели. А вот теперь, после беседы, Вы будете все представлять в истинном свете.

В-пятых, на Вас совершенно не жалко времени. Последнее очень подкупает - современные горожане вечно куда-то торопятся. Даже родители с детьми и дети с родителями не удосуживаются долго беседовать. А тут кто-то терпеливый готов говорить с Вами часами, если Вы, конечно, хотите...

И, наконец, последний момент - сначала все бесплатно.
А потом - это уж везде по-разному. Во всяком случае, каким-то образом отрабатывать свое членство в секте или активно вербующем сторонников светском "кружке" всегда приходится. Но это уже, как говорится, дело добровольное. По крайней мере, человеку покажется, что вопрос о вступлении решается на добровольной основе.

Автор далек от того, чтобы ругать кого бы то ни было: как говорится, "не суди, да не судим будешь". Но хочется предупредить ищущих душевного тепла: трижды подумайте, прежде чем вступать в какую-либо организацию или общину, которая слишком многого требует от своих членов.
Иногда говорят, что придти к истинной духовности можно и с помощью не совсем бескорыстных проповедников.

Россия вновь возвращается к семейным ценностям. Это и не удивительно - как бы иначе продолжался род человеческий? Возможно, читателей и не имеет смысла агитировать - но ведь в их окружении могут быть люди, разачаровавшиеся, решившие, что не стоит тратить время на поиск своей "половинки", ушедшие в сомнительные "духовные" поиски.
Возможно Вам, уважаемый читатель, знакома такая ситуация - чувствуешь, что прав, но не знаешь, что им ответить... И возникает какое-то смутное ощущение вины: вроде бы люди стараются, объясняют тебе, что к чему, сколь много скверны в окружающем нас мире, какой у них хороший основатель движения и прочее, прочее. И надо бы сказать, что это никак не заменяет настоящей любви, да знакомых обижать неловко. Вот автор и пробует показать читателям - Вы не одиноки, в подобные ситуации попадают и многие другие. Помочь здесь может только неподдельное душевное тепло и поддержка близкого человека.

Использована информация: Волков Е. Н.
Экспертно-справочная информация о феномене скрытого психологического насилия, выражающегося в целенаправленном установлении отдельным лицом или группой лиц незаконного контроля над сознанием и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия. - Нижний Новгород, 1996

Техники контроля сознания

Групповое давление и "бомбежка любовью" отбивают охоту к сомнениям и усиливают потребность в принадлежности через использование игр, подобных детским, через пение, объятия, прикосновения и лесть. Термин "бомбежка любовью" применяется не только внешними критиками деструктивных культов, но и самими адептами культов, например, мунитами. Цель методики: сверхназойливостью вызвать у адепта или вербуемого в культ ощущение, что ждали именно только его, что он - это нечто особенное и общаться с ним адептам культа очень и очень приятно. Новичок не выпускается из-под опеки ни на минуту. Рекомендованная специальными наставлениями мунитов процедура называется "сандвич" и требует, чтобы новичок постоянно находится в окружении двух приставленных к нему опытных адептов, обязанных со всем рвением "сотрудничать" с ним и вовлекать его.
Изоляция (отделение) создает невозможность или отсутствие желания сверять информацию, предоставляемую группой, с реальностью.
Техники, останавливающие мышление, вводят новобранца в медитирование, монотонное пение и повторяющиеся действия, которые при чрезмерном использовании создают состояние высокой внушаемости.
Страх и чувство вины вызываются извлечением признаний (исповедей) под предлогом создания близости и обнаружения страхов и секретов, чтобы создать эмоциональную уязвимость посредством явных и завуалированных угроз, также как и чередованием наказаний и наград.
Отказы от сна поощряются под маской духовных упражнений, необходимого тренинга или срочных проектов (планов).
Неадекватное питание маскируется или как специальная диета для улучшения здоровья и достижения духовности, или как обязательная принадлежность ритуалов.
Сенсорная (чувственная) перегрузка навязывает принятие комплекса из новой доктрины, целей и определений (дефиниций), чтобы заменить прежние ценности вероятного новообращенного посредством усвоения массы информации за короткое время с очень ограниченной возможностью критической проверки.